5月25日，社管论坛举办第二期，由阳正伟副教授主讲“史实•传说•遗迹——云南的诸葛亮信仰初探”，社会管理学院师生共40多人参加。

　　云南的诸葛亮信仰绵延千年，遍布各地。阳正伟副教授的讲座就史籍记载云南诸葛亮信仰的源头及其流传与演变情形，永昌（今保山）诸葛亮信仰的兴盛及其辨析，史实、传说、遗迹对于云南诸葛亮信仰形成的不同作用及三者的相互关系等三个方面展开。他认为东晋常璩所著《华阳国志》是云南诸葛亮信仰的史籍源头，之后直到民国时期对这一信仰的记载都代不乏书，时至今日德宏、保山等一些地方的政府官网也都在宣扬当地的八卦阵遗址等传说与遗迹。南宋由于自身建国与蜀汉的相似性，故以蜀汉为正统，带来博物志、方志等改变《华阳国志》中诸葛亮平定南中后“不留兵”的记载，并为后世所继承，这与今天云南一些地方以诸葛亮为“茶祖”、一些民族自认为是诸葛亮留下蜀军的后裔等历史记忆的形成可能有关。历史上永昌（今保山）的诸葛亮信仰非常兴盛，但诸葛亮实际并未去过永昌，这一现象的形成与历史上的移民传播、上述南宋以后云南地方历史记载的改变等有关。历史上云南对诸葛亮征服行为的认同是个耐人寻味的问题，南宋以降以蜀汉为正统以及诸葛亮形象的塑造、在强势的中原文化下云南长期处于失语状态等，或许有助于解释这一问题。阳老师对这些问题的阐述都引证了较为翔实的材料，同时也表示这一问题头绪繁多，自己很多书尚未看，一些问题也还没有思考成熟，希望能得到师生的指正。

　　讲座结束后，师生对移民传播、诸葛亮平定南中的具体体现等问题与阳老师进行了探讨。