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杨帆研究员来我校主讲“人文学术沙龙第五讲”

来源:人文学院 作者:文图/朱供罗 发布时间:2017年05月16日 00:00:00

  5月12日,云南省文物考古所杨帆研究员受滇合中心与人文学院之邀,来我院主讲“人文学术沙龙第五期”。本期沙龙的题目是“不一样的历史认知”。参与沙龙的教师有滇合中心与人文学院的陈嘉书记、詹七一院长及部分师生。沙龙由钱春萍老师主持。

  杨帆老师在讲座中主要谈到了以下内容:一,“百越”不是人们通常以为的族俗概念,而是一个地域概念,凡是方外之地的区域,都是百越,包括吴越(苏南-浙北)、闽越(闽北-闽东)、南越(广东-广西东部)、“西瓯”(广西西部)、骆越(越南北部-广西南部)、沙越(新疆)等。“百越”的另一个涵义是指“南治汉人”,以区别于中原汉人。二、“百濮”是个民族概念,由于楚国的攻打,百濮由江汉之南逐渐退居西南,尔后分化成壮、傣、侗、黎、水、布朗等族,苗蛮及孟高棉语族也称百濮,所以,“百濮”是除了汉人以外的民族集合。三、“羊甫头遗址”的发掘过程中,上层较松的墓地里埋葬了美国飞虎队员的遗体。由此追查可知,当年飞虎队雇佣的10个精壮劳力在挖墓的过程中偷偷地将羊甫头墓地下层的青铜器带出,以致后人误将这些青铜器看作是晋宁石寨山墓地所出,其实,上世纪40年代大英博物馆收集的一大批青铜器以及后来拿到省博物馆、孙太初等人看到的青铜器都是羊甫头出的,不是石寨山出的。四、庄蹻入滇只是传说,没有考古学上的依据。五、一些称谓的解释。关于夜郎国很大,其君长却称侯?滇地很小其君长却称“王”?其实早在武王伐纣时,这些名分就确定了,后来这些民族及酋长辗转来到西南地区。“滇”是氐羌民族对小坝子的称呼(“中甸”、“鲁甸”、“师甸”等也是如此,“缅甸”指“牛羊聚焦的坝子”),不是人们理解的颠倒流的意思。云南的“南”其实是壮傣等民族某些称呼的译音,如“路南”即彝语中“圣石聚焦的地方”。

  杨老师还展示了句町考古发掘的现场照片,其中的金腰扣、鸠杖、孔雀壶、铜鼓、琥珀等,引起了师生的浓厚兴趣。

  杨老师的讲座涉及一些民族学、考古学的基本概念,纠正澄清了一些常见的错误认识,的的确确确让人感受到了“不一样的历史认知”。在讲座结束后,杨老师与在座师生进行了深入交流。